Cuentan que hubo una vez un señor que tenía mucho dinero y se pasaba de parranda en parranda acompañado de hermosas mujeres; dicho personaje vivía con todas y malgastaba su dinero, pero un día se quedó sin dinero  y lo perdió todo y  enfermó  hasta morir;    sus  “viudas”  no  hallaban  como  enterrarlo  y  no  tuvieron mejor  idea que  “pasearlo” por  las  calles polvorientas de aquel  entonces   ante  el asombro de la gente y en unos jarros de porcelana sus viudas acongojadas pedían
dinero  para  enterrarlo, mientras  el  “muertito”  iba  amarrado  sobre  un  burro  bien atado  junto a él, su “botella de pisco” que colgaba de una pita. Esto pasó por  los meses de los carnavales. Acompañaban al difunto algunos amigos muy mareados y “picchando” coca; el comisario (policía) del pueblo que con un  látigo chasqueaba por los aires para que abrieran camino en todo su recorrido.
 
Hoy   se mofan de aquella escena de aquel entonces   y los actores ( en su mayoría hombres)  se  visten de  sus  viudas  y continúan  la  tradición pero, causando gracia, mientras otros se disfrazan  con máscaras representando al pueblo con serpentinas y  polvos  por  todo    el  cuerpo,  van  bailando  jocosamente    haciendo  gala  de  su destreza (muy peculiar en los camanejos). 
 
Los dos bandos se preparan   para reunirse en  la plaza del distrito de San José, es ahí  donde  “rosan”  un  “careo”  con  hermosos  versos preparados  o    improvizados haciendo  gala  de  su  habilidad  para  crear  y  ridiculizar  al  contendor,  estos  versos llamados HUACHANACOS   son  los que  refuerzan al Ño carnavalón. Los careos son muy competitivos y cada grupo dan lo mejor de su repertorio  y luego se reúnen en la plaza del mismo distrito y culminan en un baile manteniendo así la tradición año
tras año.
 
Las máscaras que se utilizan son muy  rústicas  realizadas artesanalmente, hechas de papel  o utilizan “pasamontañas”  en últimos de los casos compran máscaras de silicona de diferentes rostros y pelos  largos se visten de mujeres  los hombres, uno de  los  integrantes  lee un  testamento dejado por el difunto, cargan un cajón para enterrarlo,  el  Ño  carnavalón  o  difunto,  es  un muñeco  bien  disfrazado  en  donde cuelga su botella de pisco y su cigarro, la gracias está en sus bailes en cada uno de los personajes y en sus canciones de huachanacos a veces   “muy picantes” y sobre todo su testamento, se culmina con un baile y el corta monte o la popular “yunza”. 
 
                                                                   
                                                                                Percy Gallegos Melgar.